विचार

बुर्जुवा गणतन्त्रमा देखिएका संकट र जनगणतन्त्रको प्रसंग

नेपालमा गणतन्त्र स्थापना भएको भनिएको १७ वर्ष भएको छ । तर यो अवधीमा गणतन्त्रको संस्थागत विकास पनि हुनसकिरहेको छैनभने विभिन्न कोणबाट विभिन्न किसिमका प्रश्नहरु उठ्न थालेका छन् । नेपालमा स्थापना गराईएको विद्यमान राजनीतिक व्यवस्था पूँजीवादी गणतन्त्र हो । जसलाई कतिप आपूmलाई नेपालको गणतन्त्रको संस्थापक भन्नेहरुले नै ‘बुर्जुवा गणतन्त्र’को संज्ञा दिएका छन् । नेपालमा जनगणतन्त्र स्थापनाका […]

२०८२ जेष्ठ २० गते, सोमबार

यातायात व्यवसायीलाई वार्तामा बोलाउने होइन, कारबाही गर

नेपालीमा एउटा उखान छ,‘जो चोर, उसैको ठूलो स्वर ।’ यातायात व्यवसायीले आजदेखि घोषणा गरेको अनिश्चितकालीन आन्दोलन सो उखानसँग मेल खान पुगेको छ । नेपाल यातायात व्यवसायी राष्ट्रिय महासंघ र सार्वजनिक यातायात केन्द्रीय महासंघले सिण्डिकेट लगाएर पाँच दशकदेखि यात्रु ठगिरहेका छन् ।जनताले तिरेको करमा निर्माण भएको बाटोलाई यी दुई महासंघले दुई लाखदेखि १५ लाख रुपैयाँमा बेचेका […]

२०८२ जेष्ठ २० गते, सोमबार

अबको पत्रकारिता : बहिरङ्ग वयान

अघिल्लो अंकमा ‘अबको पत्रकारिता ः प्रारम्भिक बयान’ शीर्षकमा केही प्रश्नहरु उठाउने प्रयत्न गरिएको थियो । पत्रकारितामा लागेका गम्भीर पाठक र अनुसन्धाताले यो विषयमा अन्तरक्रिया हुनुपर्ने जरुरी महशुस गरेकोले नै यो शीर्षकमा यहाँ आपूmलाई लागेका कुराहरु प्रस्तुत गरिएका छन् । शीर्षकको नामैले पनि जनाउँछ यो बहिरङ्ग परीक्षणको सिलसिलामात्र हो । सूचना प्रविधिको द्रुत विकासले पत्रकारिताको स्वरुप, […]

२०८२ जेष्ठ १९ गते, आईतवार

नयाँ आर्थिक मार्गमा नेकपा  

              नेकपा नेपाली जनताको सम्पुर्ण मुक्ति र स्वतन्त्रताको निम्ति दलाल पूँजीवादी संसदी व्यवस्थालाई अन्त्या गर्दै नेपाली विशेषताको समादवाद–वैज्ञानिक समाजवाद स्थापनाका लागि एकीकृत जनक्रान्तिको मौलिक बिचार सहित निरन्तर क्रान्तिमा छ । नेकपाले नेपालमा दोस्रो संविधानसभाबाट संविधान घोषणा हुनु पुर्व नै यो संविधानसभाबाट जनसंविधान निर्माण हुन सम्भव छैन भनि जनतान्त्रिक संविधानको मस्यौदा प्रस्तुत गर्दै जनतान्त्रिक व्यवस्थाको स्थापनार्थ […]

२०८२ जेष्ठ १४ गते, मंगलवार

धरापमा परेको राजनीतिक व्यवस्था र राष्ट्रिय एकताको प्रश्न

नेपालमा निरन्तर राजनीतिक अस्थिरता बढेर गएको छ । एकातिर केही व्यक्तिहरु यो अस्थिरतामा खेलेर आफ्नो दुनो सोझ्याउने प्रयासमा लागिरहेका छन्भने अर्कातिर कुनै पक्षबाट पनि बढ्दो अस्थिरताबाट देशलाई मुक्त गर्ने र राष्ट्रिय एकताको अवस्था सुदृढ गरेर अगाडि बढ्ने प्रयास हुन सकिरहेको छैन । जसले गर्दा देशको सुदुर भविष्यकाबारेमा विभिन्न किसिमका अन्योलताहरुको सिर्जना भएको छ । यो […]

२०८२ जेष्ठ १४ गते, मंगलवार

‘सादा जीवन र कठोर संघर्षमा दृढ रहौँ र जनसमूहसँग घनिष्टसम्बन्ध कायम राखौंँ’

                हाम्रो पार्टीले शुद्धिकरण आन्दोलनको ढोका खोल्न लागेको छ । यो पार्टीभित्र आलोचना र आत्म–आलोचना मार्फत् अन्तर्विरोधहरुलाई हल गर्ने तरिका हो र साथै पार्टी र जनता बीचका अन्तर्विरोधहरु हल गर्ने तरिका पनि हो । यसपटक यस आन्दोलनको निशाना नोकरशाही, संकीर्णतावाद र मनोगतवाद जस्ता तीनवटा खराब शैलीहरु हुनेछन् । हामीले शुद्धीकरणमार्फत् सादा जीवन र कठोर संघर्षको […]

२०८२ जेष्ठ १४ गते, मंगलवार

भारत पाकिस्तान युद्धले दिएको सन्देश

   पाकिस्तान भारतबाट टुक्रिएको एउटा देश हो । भारत करिब १ अर्ब ४४ करोड । चीन १ अर्ब ४२ करोड जनसंख्या भएको देश हो भने पाकिस्तान करिब २३ करोड जनसंख्या भ्एको देश हो । इस्लामबादीहरुले जम्मु कास्मिरलाई छुट्टै स्वतन्त्र देश बनाउन चाहन्छन् । तर भारतले दिएको छैन । यो भारतको हो तर बिबादित छ । […]

२०८२ जेष्ठ १२ गते, आईतवार

अबको पत्रकारिता ः प्रारम्भिक बयान

‘अबको पत्रकारिता कस्तो हुनुपर्छ ?’ यो विषय शीर्षकको हल खोज्नु चानचुने कुरा होइन । एउटा बसाइ र एउटा लेखोटले ¥याङका–ठ्याङ यस्तो हुनुपर्छ भन्ने विषय नै होइन । यद्धपी तत्वबोधका लागि एकाध जिज्ञासा उठाउने प्रयत्नसम्म गरिएको छ । सूचना प्रविधिको अभूतपूर्व विकासले अबको पत्रकारिताको रुपरेखा नै परिवर्तनको किनारामा पु¥याइ दिएको छ । परम्परागत ढंगले अबको पत्रकारिताले […]

२०८२ जेष्ठ १२ गते, आईतवार

गलत नीतिले सिर्जना गरेका अप्ठ्याराहरु

नेपालले ०६३ को परिवर्तनपछि देशको वस्तुस्थिति अनुसारको सही नीति तथा कार्यक्रम अख्तियार गर्न नसकेका कारण विभिन्न किसिमका विकृति र विसंगतिहरु बढेर गएको चर्चा भैरहेकै बेला ०७२ को संविधान निर्माणमा प्रत्यक्ष संलग्न भएका कतिपय नेताहरुलेसमेत उपरोक्त कुरालाई सार्वजनिकरुपमै स्वीकार गर्न थालेका छन् । ०७२ असोज तीन गते नयाँ संविधान घोषणा भएलगत्तै डा. बाबुराम भट्टराईले संविधानमा कतिपय […]

२०८२ जेष्ठ ७ गते, मंगलवार

माक्र्सवादको प्रतिपादन ः दार्शनिक फाँटमा क्रान्ति

  “माक्र्सवाद माक्र्सका विचारहरु र उनको शिक्षाको व्यवस्थित श्रृङखला हो । उन्नाइसौं शताब्दीमा माक्र्सवादका तीन संघटक तत्वहरुको उल्लेख गर्दै संसारका तीन अधिक्तम उन्नत देशहरूमा पैदा भएका तीन मुख्य विचारधाराहरु–शास्त्रीय जर्मन दर्शन, शास्त्रीय अंग्रेजी राजनीतिक अर्थशास्त्र र सामान्य फ्रान्सेली क्रान्तिकारी शिक्षाहरुसंग संलग्न फ्रान्सेली समाजवादलाई माक्र्सवादले अगाडि बढाउनु भयो र तिनलाई आफ्नो प्रतिभाले परिपूर्ण बनाउनु भयो ।” […]

२०८२ जेष्ठ ७ गते, मंगलवार